Face au perceptible et croissant désarroi lié à la montée des périls en tout domaines, n'est-il pas temps de s'interroger à nouveau sur l'État, sa nature, son histoire, ses fonctions et ses limites ? Depuis au moins trois siècles, la notion d'État a fait l'objet d'innombrables études et suscité de profondes controverses. Mais aujourd'hui, l'ambiguïté de notre rapport à l'État n'a sans doute jamais été aussi vive, car la crise anthropologique sans précédent dans laquelle nous sommes entrés accentue les clivages tout en brouillant les repères. Or, tous les régimes étatiques actuels ont fait de la croissance économique la panacée de leur perpétuation, comme s'il était encore possible de penser l'État moderne sans tenir compte de l'état de la planète, ni de cet inquiétant désarroi des sociétés qu'ils régissent.
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Face au perceptible et croissant désarroi lié à la montée des périls en tout domaines, n'est-il pas temps de s'interroger à nouveau sur l'État, sa nature, son histoire, ses fonctions et ses limites ? Depuis au moins trois siècles, la notion d'État a fait l'objet d'innombrables études et suscité de profondes controverses. Mais aujourd'hui, l'ambiguïté de notre rapport à l'État n'a sans doute jamais été aussi vive, car la crise anthropologique sans précédent dans laquelle nous sommes entrés accentue les clivages tout en brouillant les repères. Or, tous les régimes étatiques actuels ont fait de la croissance économique la panacée de leur perpétuation, comme s'il était encore possible de penser l'État moderne sans tenir compte de l'état de la planète, ni de cet inquiétant désarroi des sociétés qu'ils régissent.
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