«Si la jouissance se divise en dix parties, la femme en a neuf et l'homme une seule.» Ainsi s'exprime Tirésias que les aventures mythologiques ont successivement conduit à être homme et femme. La négation, le refoulement dont la sexualité féminine a été l'objet à travers les âges et les cultures sont inséparables des représentations dangereuses et démesurées qui l'accompagnent. «Femme tu es la porte du diable» écrit Tertullien.
Ce qu'il est convenu d'appeler la «libération sexuelle» a principalement concerné les femmes. À ce bouleversement des représentations sociales de la sexualité correspond-il une transformation psychique équivalente ?
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«Si la jouissance se divise en dix parties, la femme en a neuf et l'homme une seule.» Ainsi s'exprime Tirésias que les aventures mythologiques ont successivement conduit à être homme et femme. La négation, le refoulement dont la sexualité féminine a été l'objet à travers les âges et les cultures sont inséparables des représentations dangereuses et démesurées qui l'accompagnent. «Femme tu es la porte du diable» écrit Tertullien.
Ce qu'il est convenu d'appeler la «libération sexuelle» a principalement concerné les femmes. À ce bouleversement des représentations sociales de la sexualité correspond-il une transformation psychique équivalente ?
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