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La conversion des intellectuels au catholicisme en france (1885-1935)
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- La conversion des intellectuels au catholicisme en France (1885-1935)

La conversion des intellectuels au catholicisme en france (1885-1935)
Frédéric Gugelot
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Entre 1885 et 1935, une vague de conversions au catholicisme est perceptible dans le monde de l'art et de la pensée. C'est au moment où triomphent la laïciation de l'Etat et le refus de la religion perçue comme abscurantiste que ces intellectuels adhèrent à la foi catholique.
Au-delà des noms bien connus, tels Claudel, Foucauld, Péguy ou Maritain, qui claquent comme autant d'étendards, se dessine un véritable mouvement collectif. Il concerne plus de cent cinquante personnalités dont le romancier à succès Paul Bourget, de nombreux membres de la NRF naissante comme Henri Ghéon, Jacques Copeau, Jacques et Isabelle Rivière, des poètes, Max Jacob, jean Cocteau ou Pierre Reverdy.
Ce livre montre l'étendue de ces conversions, l'originalité des parcours spirituels et l'ampleur de leur influence au moment où l'Eglise est confrontée aux interrogations de la modernité.
Première partie : des convertis
Chapitre premier - le temps des conversions
Chapitre 2 - Une géographie de la conversion
Chapitre 3 - Lecture, maîtres et âmes damnés
Deuxième partie: Cheminements
Chapitre 4 - Les fils prodigues
Chapitre 5 - Les convertis issus de l'athéisme
Chapitre 6 - Les convertis issus du protestantisme
Chapitre 7 - Les convertis issus du judaîsme
Chapitre 8 - Les convertis issus de l'Islam
Troisième partie : Témoigner pour Dieu
Chapitre 9 - Le récit de conversion : un genre apologétique particulier
Chapitre 10 - Une oeuvre à l'aune d'une nouvelle foi
Chapitre 11 - Se donner à Dieu
Quatrième partie : les voies et les voix de la conversion
Chapitre 12 - les motifs de la conversion : Dieu, la souffrance et la France
Chapite 13 - de l'amitié littéraire à l'amitié spirituelle : passeurs, parentés spirituelles et milieux
Conclusion
Entre 1885 et 1935, une vague de conversions au catholicisme est perceptible dans le monde de l'art et de la pensée. C'est au moment où triomphent la laïciation de l'Etat et le refus de la religion perçue comme abscurantiste que ces intellectuels adhèrent à la foi catholique.
Au-delà des noms bien connus, tels Claudel, Foucauld, Péguy ou Maritain, qui claquent comme autant d'étendards, se dessine un véritable mouvement collectif. Il concerne plus de cent cinquante personnalités dont le romancier à succès Paul Bourget, de nombreux membres de la NRF naissante comme Henri Ghéon, Jacques Copeau, Jacques et Isabelle Rivière, des poètes, Max Jacob, jean Cocteau ou Pierre Reverdy.
Ce livre montre l'étendue de ces conversions, l'originalité des parcours spirituels et l'ampleur de leur influence au moment où l'Eglise est confrontée aux interrogations de la modernité.
Edition | Cnrs Editions |
Dimension | 16 X 24 X 3 |
Auteur | Frédéric Gugelot |
Nombre de pages | 533 |
ISBN | 9782271055569 |
Date de publication | 1998 |
Poids (g) | 818 |
Reliure | Broché |
Entre 1885 et 1935, une vague de conversions au catholicisme est perceptible dans le monde de l'art et de la pensée. C'est au moment où triomphent la laïciation de l'Etat et le refus de la religion perçue comme abscurantiste que ces intellectuels adhèrent à la foi catholique.
Au-delà des noms bien connus, tels Claudel, Foucauld, Péguy ou Maritain, qui claquent comme autant d'étendards, se dessine un véritable mouvement collectif. Il concerne plus de cent cinquante personnalités dont le romancier à succès Paul Bourget, de nombreux membres de la NRF naissante comme Henri Ghéon, Jacques Copeau, Jacques et Isabelle Rivière, des poètes, Max Jacob, jean Cocteau ou Pierre Reverdy.
Ce livre montre l'étendue de ces conversions, l'originalité des parcours spirituels et l'ampleur de leur influence au moment où l'Eglise est confrontée aux interrogations de la modernité.
Première partie : des convertis
Chapitre premier - le temps des conversions
Chapitre 2 - Une géographie de la conversion
Chapitre 3 - Lecture, maîtres et âmes damnés
Deuxième partie: Cheminements
Chapitre 4 - Les fils prodigues
Chapitre 5 - Les convertis issus de l'athéisme
Chapitre 6 - Les convertis issus du protestantisme
Chapitre 7 - Les convertis issus du judaîsme
Chapitre 8 - Les convertis issus de l'Islam
Troisième partie : Témoigner pour Dieu
Chapitre 9 - Le récit de conversion : un genre apologétique particulier
Chapitre 10 - Une oeuvre à l'aune d'une nouvelle foi
Chapitre 11 - Se donner à Dieu
Quatrième partie : les voies et les voix de la conversion
Chapitre 12 - les motifs de la conversion : Dieu, la souffrance et la France
Chapite 13 - de l'amitié littéraire à l'amitié spirituelle : passeurs, parentés spirituelles et milieux
Conclusion
Entre 1885 et 1935, une vague de conversions au catholicisme est perceptible dans le monde de l'art et de la pensée. C'est au moment où triomphent la laïciation de l'Etat et le refus de la religion perçue comme abscurantiste que ces intellectuels adhèrent à la foi catholique.
Au-delà des noms bien connus, tels Claudel, Foucauld, Péguy ou Maritain, qui claquent comme autant d'étendards, se dessine un véritable mouvement collectif. Il concerne plus de cent cinquante personnalités dont le romancier à succès Paul Bourget, de nombreux membres de la NRF naissante comme Henri Ghéon, Jacques Copeau, Jacques et Isabelle Rivière, des poètes, Max Jacob, jean Cocteau ou Pierre Reverdy.
Ce livre montre l'étendue de ces conversions, l'originalité des parcours spirituels et l'ampleur de leur influence au moment où l'Eglise est confrontée aux interrogations de la modernité.
Edition | Cnrs Editions |
Dimensions (L x H x E, cm) | 16 X 24 X 3 |
Auteur | Frédéric Gugelot |
Nombre de pages | 533 |
ISBN | 9782271055569 |
Date de publication | 1998 |
Poids (g) | 818 |
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