Les méridiens du cheval (uma setsushin)

Les méridiens du cheval Uma Setsushin

La théorie des méridiens sur le cheval n'est pas issue de la médecine chinoise vétérinaire antique. Les méridiens sur le cheval sont une transposition des méridiens de l'homme, avec les imperfections que cela entraine. En effet, le cheval est posé sur son majeur, il ne possède qu'un seul doigt et des vestiges de métacarpes ou métatarses. Tous les méridiens sont donc regroupés sur ce seul doigt.

Malgré tout le cheval, comme l'humain, possède un système neurovégétatif et les relations cutanéo-viscérales qui en découlent. On peut donc imaginer que le système méridien du cheval a autant de réalité physiologique que chez l'homme.

Dans cet ouvrage, nous avons voulu mettre en évidence les différents aspects de ce système en traitant du méridien ordinaire, du tendino-musculaire, des vaisseaux merveilleux et des voies de communications appelées Luo, en reprenant les textes anciens. Il s'agit principalement de chapitres du Sou Wen, du Ling Shu mais aussi d'un ouvrage beaucoup plus récent (3^ième S.), le Zhenjiu Jiayi Jing (traité ordonné de l'acupuncture), car c'est dans cet ouvrage que sont décrits, pour la première fois, 249 points d'acupuncture.

Pour compléter ce tableau, nous avons voulu aussi vous faire part de la vision chinoise de la médecine vétérinaire à travers un rouleau datant du XVième siècle, sur lequel sont décris environ 140 points d'acupuncture symptomatiques du cheval. Certains de ces points sont communs aux deux nomenclatures, d'autres sont situés au même endroit mais ne portent pas le même nom (ainsi le point F 14 se nomme Qi Men, la porte terminale sur l'humain, car c'est le dernier point de la série dans l'horloge circadienne, il termine les choses, il est aussi le point Mu du Foie qui traite l'aspect Yin de l'organe (son Jing). Ce même point sur le cheval se nomme Gan Shu le point Shu du Foie, alors que les autres points Shu sont tous situés au niveau des arêtes de côtes).