Saint paul, l'oeuvre de métamorphose

Dans les écrits de l'apôtre Paul, le vocabulaire du corps est omniprésent : corps individuel marqué par l'écharde dans la chair, corps affecté ou non de la marque d'appartenance à un peuple particulier, corps souffrant, corps en attente de glorification, corps transporté aux limites de lui-même par l'expérience mystique indicible. De même, le pain et la communauté sont déclarés corps du Christ. Les modifications du corps se font, chez Paul, par sauts ou ruptures et non pas par évolution continue. Elles peuvent donc être pensées selon le principe de la métamorphose. C'est en fait l'ensemble du discours paulinien, dans la diversité de ses champs lexicaux, qui relève du principe de la métamorphose. La justification par la foi, par exemple, implique un changement radical du sujet qui trouve son identité dans le fait de s'en remettre à l'Autre. De la même manière, l'expression « vous êtes corps du Christ » implique qu'on sorte de ses propres limites pour se métamorphoser en corps de l'Autre. Sous ce biais, il n'y a plus lieu de reconduire les disputes entre les tenants de la justification par la foi et ceux de l'Église corps du Christ. Ces deux figures sémantiques expriment en effet la nécessité d'une métamorphose.

C'est dans ces perspectives passionnantes que l'auteur revisite tous les grands dossiers de la pensée paulinienne.