Élan noir parle : histoire d'un saint homme des sioux oglalas

Élan noir parle

Élan Noir parle occupe une place toute particulière dans l'histoiredes publications consacrées aux Indiens d'Amérique du Nord. Onpeut même dire que l'ouvrage incarne, depuis sa première parutionen 1932, le premier Grand Livre « sérieux » et crédible à l'endroit desIndiens en général. Le récit d'Élan Noir - Black Elk, ou Hehaka Sapaen langue lakota - à John G. Neihardt constitue depuis sa publication,et encore aujourd'hui, un point de repère à la fois symbolique,, ethno-historique et littéraire pour de nombreuses tribus. Il est devenu aufil des décennies, comme l'a écrit l'écrivain lakota Vine Deloria, « laBible des peuples autochtones d'Amérique du Nord. »

Né en 1863 dans la réserve des Sioux oglalas de Pine Ridge dans leDakota du Sud, Élan Noir deviendra, suite à la Grande Vision qu'ilreçoit à l'âge de dix ans en 1873, un des hommes-médecine les plusimportants des Sioux lakotas jusqu'à sa mort en 1950. Cette GrandeVision est à l'origine de ce livre, le plus lu en Occident sur l'Amériqueindienne.

Plus de 64 ans après sa mort, l'ouvrage demeure la référenceultime, le livre « matriciel » sur les Indiens des Plaines en dépitd'excellents autres témoignages et études du plus haut niveaupubliés après.

Né de la miraculeuse et puissante rencontre, entre celui qui estdevenu l'emblématique Saint-Homme (Holy Man) des Sioux, et deJohn G. Neihardt, l'ouvrage révèle les aspects les plus sacrés, les plusélevés de la pensée et des traditions lakotas. Ce document unique surles mythes et la spiritualité du peuple d'Élan Noir, recèle un contenuésotérique qui fait sa beauté, sa poésie du fait de sa « réécriture » parNeihardt qui a su transformer, sans le dénaturer, un récit fondateuren une oeuvre littéraire hors du commun et reconnue dans le mondeentier.