L'eglise catholique est-elle encore chrétienne ? : réflexion d'un sociologue qui se veut chrétien

L'Église catholique est-elle encore chrétienne ?

Réflexion d'un sociologue qui se veut chrétien

Sociologue, Jean Feschet a utilisé ses outils de travail professionnels pour penser son christianisme, construire sa foi et réfléchir sur l'Église.

Ce livre n'est ni ouvrage de théologie ni étude sociologique avec chiffres et statistiques ; l'auteur étudie l'Église de manière désacralisée, comme il a étudié dans sa vie professionnelle les entreprises et autres organisations, avec ses outils de sociologue. Mais il ne se livre pas à une étude sociologique avec chiffres et statistiques. Il apporte ainsi un regard nouveau surprenant et parfois dérangeant.

En ayant étudié l'organisation de l'Église et ce qui se passe, Jean Feschet a découvert des phénomènes cachés, des dysfonctionnements énormes par rapport au message évangélique, au niveau des structures de l'Église et de son fonctionnement. Cela empêche le message de Jésus-Christ d'être reçu par nos concitoyens de bonne volonté.

Indépendamment des bonnes ou mauvaises volontés individuelles du clergé et des laïcs, c'est le poids des structures qui est en cause. L'auteur est conduit à distinguer les comportements individuels des chrétiens - qui s'étalent d'une foi profonde et authentique à une vague croyance selon les personnes - et la structure de l'Église (type de pouvoir, organisation...) qui semble bien n'avoir jamais été christianisée et qui est en rupture avec les données de base de l'évangile. En particulier, il identifie deux grands obstacles (freins) structurels à la transformation qui nuisent gravement à l'annonce de l'évangile aux croyants du XXI^e siècle : la hiérarchie avec son exercice du pouvoir et le sacré issu du paganisme. Qui n'ont ni l'un ni l'autre d'origine évangélique et qu'il faut remettre en cause.

Si l'Église veut adapter son témoignage aux évolutions radicales en train de se produire partout dans le monde, les rafistolages de l'ancienne organisations ne suffisent plus. Une nouvelle forme d'Église est à faire surgir pour répondre à ces changements.