Dada berlin : une révolution culturelle ?

Dada Berlin : une fulgurance, quelques manifestations tapageuses, ou au contraire un mouvement artistique, philosophique et politique, qui a voulu donner la réplique à son époque et a su produire, à partir des matériaux fournis par elle, un autre regard ?

La réponse à cette question, à laquelle bien souvent, les membres du groupe se dérobent à la faveur d'une pirouette ironique, ne peut pas faire l'économie d'une analyse des parcours individuels de ces dadaïstes, pas davantage de la reconstitution des réseaux, sociologiques et idéologiques, qui ont prévalu à la réalisation des manifestations « Dada ». Elle doit aussi prendre en compte la manière dont Dada Berlin renouvelle conjointement l'expression « artistique » et « politique » par le truchement d'une forme d'« intermédialité » dans une Allemagne en pleine mutation, ainsi que la postérité de ce mouvement. Ce simple panorama laisse entendre qu'appréhender véritablement ce « phénomène » est un défi aux disciplines que les auteurs des études présentées ici relèvent chacun à leur manière. Esthéticiens, sociologues, historiens de différents médias et germanistes, apportent leur savoir et formulent aussi leurs propres interrogations quant à l'appréciation de ce mouvement. Toutefois, la diversité des approches rendue nécessaire par le caractère multiforme de Dada Berlin laisse entendre qu'il s'agit là, malgré tout, d'une forme de révolution culturelle, nécessitant aussi une révolution de sa perception.