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Manifestez ! : destin et postérité du manifeste communiste
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Manifestez ! : destin et postérité du manifeste communiste
Philippe Videlier
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Lorsque Karl Marx mourut, le 14 mars 1883, il fut célébré par les
pauvres des États-Unis. Le drapeau étoilé fut mis en berne sur
Brooklyn et les prolétaires de Manhattan lui rendirent hommage en un
formidable meeting où se mêlaient Américains de naissance et immigrés
allemands, tchèques et français. Il fut décidé sur le champ d'éditer
en anglais pour les travailleurs d'Amérique le Manifeste communiste.
C'est par le Manifeste que tout commençait alors, partout et toujours.
Les réfugiés de la Commune de Paris l'avaient édité à New York
et sur les bords d'un lac suisse quand la répression impitoyable faisait
de l'Hexagone une prison. Prémonitoire, il avait tracé dans une
anticipation exceptionnelle ce que serait le monde à venir : il serait
unique et il faudrait lui opposer une force nouvelle pour créer un autre
possible.
Porté par l'utopie, le Manifeste communiste fut l'un des livres les
plus lu. À l'heure où la planète mondialisée s'interroge sur la
possibilité d'un autre futur, Manifestez ! donne à connaître l'incroyable
aventure de ce texte qui, dans l'Ancien et le Nouveau Monde, a semé
les ferments d'une modernité délivrée de l'oppression.
«Le besoin d'un marché toujours croissant pour ses produits
répand la bourgeoisie sur tout le globe : elle est forcée de former des
établissements, d'établir des relations, de créer des moyens de communication
partout. Par ce marché universel, elle a donné à la consommation
de tous les pays une tendance cosmopolite. Au grand regret
des réactionnaires, la bourgeoisie a dépouillé le système industriel
moderne de ses fondations nationales. Les anciennes manufactures
nationales ont été détruites ou sont sur le point de l'être , pour être
remplacées par de nouveaux modes d'industrie dont l'introduction
devient une question vitale pour tous les pays civilisés. Les matières
premières de ceux-ci, au lieu d'être indigènes, sont apportées des pays
les plus éloignés, et leurs produits, au lieu d'être consommés par le
marché national, sont vendus dans le monde entier. Au lieu des anciens
besoins nationaux, satisfaits par des produits indigènes, nous trouvons
partout de nouveaux besoins qui ne peuvent être satisfaits que par les
productions des pays les plus éloignés, des climats les plus divers. Au
lieu des anciens sentiments locaux et nationaux d'égoïste isolation,
nous trouvons les nations liées par des rapports d'intérêt universels,
dans une commune dépendance.»
Manifeste de Karl Marx, Le Socialiste, New York, 1872.
Edition | Syllepse |
Dimension | 13 X 21 X 1 |
Auteur | Philippe Videlier |
Nombre de pages | 169 |
ISBN | 9782847970364 |
Date de publication | 2003 |
Poids (g) | 209 |
Reliure | Broché |
Article de seconde main contrôlé
Livraison offerte en point relais
Livré à partir du 16 août
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Lorsque Karl Marx mourut, le 14 mars 1883, il fut célébré par les
pauvres des États-Unis. Le drapeau étoilé fut mis en berne sur
Brooklyn et les prolétaires de Manhattan lui rendirent hommage en un
formidable meeting où se mêlaient Américains de naissance et immigrés
allemands, tchèques et français. Il fut décidé sur le champ d'éditer
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C'est par le Manifeste que tout commençait alors, partout et toujours.
Les réfugiés de la Commune de Paris l'avaient édité à New York
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«Le besoin d'un marché toujours croissant pour ses produits
répand la bourgeoisie sur tout le globe : elle est forcée de former des
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partout. Par ce marché universel, elle a donné à la consommation
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des réactionnaires, la bourgeoisie a dépouillé le système industriel
moderne de ses fondations nationales. Les anciennes manufactures
nationales ont été détruites ou sont sur le point de l'être , pour être
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