La joie pour l'éternité : correspondance du goulag (1931-1933)

« Voici une extraordinaire correspondance, qui rappelle celle d'Héloïseet d'Abélard, la plus célèbre correspondance entre un homme et unefemme au Moyen Âge. Mais leur destin ne prend nullement le chemindes deux célèbres amants du Moyen Âge. Ils ont la Joie en commun, uneJoie éternelle, qui semble celle des grands saints, mais aussi du philosopheSpinoza », écrit Georges Nivat.

Alexeï et Valentina Lossev se sont mariés en 1922 : lui, principale figurede la pensée philosophique et religieuse russe, savant, mystique, elle, unescientifique reconnue. En 1929 ils prononcent leurs voeux monastiquesdans le plus grand secret, puis sont arrêtés en 1930. Elle est en Sibérie,lui en bordure de la Carélie, puis à Medvejia Gora, à l'extrémité nord dulac Onega, où se trouve toute l'administration du chantier esclavagiste ducanal mer Blanche-Baltique.

Découverte par hasard en 1954, la correspondance de Lossev avec safemme est aussi un document exceptionnel sur le quotidien du camp :le froid, la faim, les travaux « généraux », les criminels, les transferts, lesincessantes démarches entreprises dans le but d'obtenir une révision depeine, l'obscurité, l'humidité, les châlits rapprochés, l'existence dans des« baraquements où les hommes sont serrés comme des harengs ».

Dans les tréfonds de cet enfer résonnent deux voix qui n'en forment qu'une :une douce, régulière, tendre, très proche, très intime, qui cherche à bercerl'âme épuisée de son compagnon, l'autre inquiète, interrogative, révoltée,en quête de sérénité qui trouve néanmoins que toutes les souffrances « sontnécessaires pour le monde et l'histoire mondiale ».

Cet échange épistolaire n'a été publié dans son intégralité, en Russie, qu'en2005. C'est une occasion unique d'entrevoir l'âme du penseur, de connaîtrele regard qu'il a posé sur une situation existentielle extrême qui a contribuéà révéler l'essence de l'homme.