Crise de l'identité et de l'administration
L'exemple de Tin Akoff au Burkina Faso dans la région des trois frontières
Les crises ou les conflits identitaires prennent leurs racines pour la plupart du temps dans le partage des ressources et l'intégration des acteurs dans des identités plurielles. Le concept « citoyen » demeure présent et performant en démocratie, absent dans les processus de développement social et solidaire. Le citoyen ne se décrète point. Il se constitue autour d'une résilience consolidée par les dispositifs socioéconomiques et des élans communautaires à transcender les intérêts sectaires pour la survie de processus durablement performants.
C'est donc dans l'expression symbolique des acteurs de la commune de Tin Akoff que l'étude puise les références certaines des articulations des crises socioéconomiques inhérentes à une léthargie de l'action publique (très symbolique) et de l'engagement citoyen (très politique). Les segments des crises identitaires transposables en crise de développement durable s'enracinent dans des environnements de promiscuité relativement simulable à la dimension d'une commune : des villages à dissonance plurielle ont toujours une fracture...
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Crise de l'identité et de l'administration
L'exemple de Tin Akoff au Burkina Faso dans la région des trois frontières
Les crises ou les conflits identitaires prennent leurs racines pour la plupart du temps dans le partage des ressources et l'intégration des acteurs dans des identités plurielles. Le concept « citoyen » demeure présent et performant en démocratie, absent dans les processus de développement social et solidaire. Le citoyen ne se décrète point. Il se constitue autour d'une résilience consolidée par les dispositifs socioéconomiques et des élans communautaires à transcender les intérêts sectaires pour la survie de processus durablement performants.
C'est donc dans l'expression symbolique des acteurs de la commune de Tin Akoff que l'étude puise les références certaines des articulations des crises socioéconomiques inhérentes à une léthargie de l'action publique (très symbolique) et de l'engagement citoyen (très politique). Les segments des crises identitaires transposables en crise de développement durable s'enracinent dans des environnements de promiscuité relativement simulable à la dimension d'une commune : des villages à dissonance plurielle ont toujours une fracture...
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